Die Anordnung der Kirche entspricht dem asturischen Basilikamodell und ist ein Beispiel für das Fortbestehen der ersten vorromanischen Sakralbauten im ländlichen Raum. Ihre architektonische Struktur weist Ähnlichkeiten mit San Julián de los Prados auf – drei Schiffe, die durch auf quadratischen Säulen ruhende Bögen unterteilt sind, die Tribune über der westlichen Vorhalle und das Satteldach aus Holz.

Die dreiteilige Apsis hat gewölbte Chapellen mit Trennwänden und einer aus Steinplatten bestehenden Chorwand zur Trennung des dem Klerus vorbehaltenen Altarraums von der Gemeinde. Die Kirche verfügte über zwei Anbauten oder Sakristeien an der Süd- und Nordseite, die nicht erhalten sind.

Über der zentralen Apsis befindet sich eine kleine Kammer, die nur von außen durch ein Fenster mit zwei hufeiseförmigen Bögen erreicht werden kann. Diese Kammer ist typisch für die vorromanische Architektur in Asturien, sie erfüllte eine strukturelle und ästhetische Funktion und diente vielleicht der Aufbewahrung von Reliquien.

Die plastische Gestaltung folgt dem Vorbild von San Salvador de Valdediós und zeigt sich an den Reliefs der Kapitelle, die mit Akanthusblättern, Kreuzen in Kombination mit gemeißelten Quadraten und den charakteristischen Taubögen verziert sind. Bemerkenswert ist auch die Verzierung der beiden rhomben- bzw. rautenförmigen Tafeln der Chorschranke, die sich unter dem Triumphbogen befanden und heute im Archäologischen Museum von Asturien zu sehen sind, wohin sie möglicherweise 1942 vom Restaurator der Kirche, dem Architekten Luis Menéndez-Pidal y Álvarez, nach dem im spanischen Bürgerkrieg verursachten Brand gebracht wurden.

Im Hauptschiff und im Altarraum sind Wandfresken zu bewundern. Bemerkenswert ist die Wiederholung von Motiven, die bereits in San Julián de los Prados verwendet wurden: Paläste, Vasen mit Blumenmotiven, geometrische Motive aus Quadraten und Sechsecken, Kreuze mit dem Alpha und Omega sowie eine grob gezeichnete menschliche Figur, die eine thronende Gestalt mit erhobenen Armen darstellt und an die Zeichnungen aus den Beatus erinnert.

Im 17. und 18. Jahrhundert erfuhr die Kirche eine Reihe von Veränderungen, etwa den Anbau eines Portikus an der Südseite, den Abriss des nördlichen Anbaus und die Umwandlung des südlichen Anbaus in eine Sakristei. Im 19. Jahrhundert wurde an der Südseite ein geschlossener Kapitelsaal angebaut, der als Schulraum der Pfarrei genutzt wurde.

1913 wurde die Kirche zum ‚Monumento Nacional‘ (Nationaldenkmal) erklärt und in der Folge restauriert, wobei die Weihesteine und ein Teil der ursprünglichen Wandmalereien bedauerlicherweise verloren gingen. Beim Brand der Kirche während des spanischen Bürgerkriegs (1936-1939) wurde das ursprüngliche Holzdach zerstört und die ursprünglichen Wandmalereien und die Chorschranken beschädigt.

Bei der anschließenden Restaurierung der Kirche durch den Architekten Luis Menéndez-Pidal y Álvarez im Jahr 1942 wurde das Dach erneuert; neu entdeckte Wandmalereien wurden ebenfalls restauriert. In den Jahren 1984-1985 und 1998 führten die Architekten Manuel García García und J. Manuel Caicoya Rodríguez umfängliche Restaurierungsarbeiten sowohl am Gebäude als auch an den Wandmalereien durch.

Aufgrund ihrer Lage gehört San Salvador de Priesca zum Kulturerbe des Jakobswegs, der an der Küste entlang durch Asturien führt und der 2015 zum Welterbe erklärt wurde.

San Salvador de Priesca wird auch heute noch als Pfarrkirche genutzt.